Complejidad Y Epidemias

    El mundo globalizado en que vivimos con sus grandes progresos en conectividad, comunicaciones e intercambios frecuentes entre personas, enfrenta al mismo tiempo la propagación de enfermedades, comportamientos o ideas que en forma de epidemias se transmiten rápidamente por los grupos sociales. La amenaza de epidemias que en siglos anteriores produjeron un gran número de enfermos y la consecuente cantidad de fallecidos, o de nuevas enfermedades y comportamientos peligrosos es muy real.   El virus de la Inmunodeficiencia Adquirida (VIH-SIDA), el SARS, el cólera, la Influenza H1N1, el dengue, la malaria, la leptospirosis, legionella, virus de Ebola, obesidad, diabetes, drogadicción, están entre las reales o potenciales epidemias que la humanidad sigue enfrentando en este siglo XXI.   El surgimiento de las Ciencias de la Complejidad y su aplicación en la epidemiología y en la medicina parece brindar un enfoque promisorio para el enfrentamiento de las epidemias. En esta ocasión, en COEVOLUCION.NET presentamos algunos fragmentos de importantes artículos sobre el tema y enlaces a Videos y otros documentos relacionados, que esperamos les sean útiles.   Iván Tercero Talavera       La investigación en medicina: un nuevo enfoque basado en Sistemas Complejos   Dr. José Luis Mateos ….. …. ….   Redes de mundo pequeño y redes complejas Imaginemos la sociedad como una red; en matemáticas ésta se define como un conjunto de puntos o nodos, unidos entre sí por enlaces. Si hay un conjunto de puntos, es posible unirlos de diferentes maneras: enlazar todos con todos, o bien relacionar sólo un punto con sus vecinos más cercanos o unir los puntos al azar. Todas estas posibilidades dan como resultado diferentes tipos de redes. Por ejemplo, en la figura 1 se muestra una red integrada por 20 nodos que forman un círculo.     Figura 1. Red Ordenada.   Figura 2. Red de Mundo Pequeño.   Figura 3. Red Aleatoria.   Finalmente, se ha descubierto otro tipo de redes que en la actualidad se están estudiando con mucho detalle y que tienen una enorme variedad de aplicaciones. Nos referimos a las llamadas redes complejas, que fueron introducidas en 1999 por Albert-László Barabási y Reka Albert. En la figura 4 se muestra una red compleja.   Figura 4. Red compleja.   En esta trama, la conectividad de cada nodo varía sustancialmente, es decir, en la red compleja hay nodos que tienen muy pocas conexiones o enlaces, otros que en cambio poseen un número intermedio de enlaces y por último están los nodos con muchos enlaces. Para que una red sea compleja, se necesita, además, que los nodos con pocos enlaces sean más numerosos que los que tienen muchos enlaces. Por ejemplo, en la figura 4 se puede apreciar que muchos nodos tienen sólo uno...

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Historia de las Ciencias de la Complejidad

    La construcción de las Ciencias de la Complejidad constituye en sí misma un Sistema Complejo, donde la interacción entre pensadores y científicos de varios continentes ha dado lugar a lo que según Stephen Hawking puede considerarse como la Ciencia del Siglo del Veintiuno.   Las Ciencias de la Complejidad han tenido entre sus abanderados a los científicos del Instituto Santa Fé, en New México, EEUU, fundado por George Cowan en 1984. El trabajo desarrollado por economistas, físicos, administradores, biólogos y matemáticos en esa institución ha sido pionero para el desarrollo de este nuevo paradigma.   Otra organización en los EEUU, muy comprometida intelectualmente con el estudio de la Complejidad es el Instituto de Sistemas Complejos de Nueva Inglaterra, New England Complex Systems Institute (NECSI), que tiene entre sus patrocinadores a la National Science Foundation, Boeing, Microsoft Research, LeBaron Foundation, Group Health Cooperative, Pan Agora Asset Management, y el Banco Mundial.   En Europa hay trabajos de investigación sobre Complejidad desarrollándose en casi todos los países, destacándose el Reino Unido, Francia, Alemania, Bélgica, Holanda, Austria, Italia y España. Australia es otro de los países que posee muchas instituciones practicando actividades alrededor de esta Ciencia.   En América Latina se desarrollan actividades relacionadas con las Ciencias de la Complejidad en varios países, incluyendo México, Colombia, Argentina, Chile, Perú, Brasil y Cuba. COEVOLUCION.NET, esta página web sobre las Ciencias de la Complejidad, se está escribiendo desde Nicaragua.   Tanto en sus antecedentes, como en sus avances actuales, esta nueva Ciencia  ha sido asociada con el esfuerzo de un gran número de investigadores, científicos y divulgadores de la ciencia, incluyendo varios ganadores de Premios Nobel.   Sin ser exhaustivos se puede mencionar a:  Henri Poincaré, Claude Shanon, Louis Kauffmann, Warren Weaver, Norbert Wiener, Arthur Rosenblueth, Erik Christopher Zeeman, W. Ross Ashby, Ludwig van Bertalanffy, C. D. Waddington, Ed Lorenz, Robert May, David Ruelle, Floris Takens, Benoit Mandelbrot, Mitchel Feigenbaum, R. Ackoff, Rene Thom, Stephen Wolfram, Friederich Hayek, Gregory Bateson,  Selt Lloyd, Joseph Sussman, Brian Arthur, Jack Cowan, Herbert Simon, Thomas C. Schelling,  John Smith, Per Bak , Heinz von Forrester, Ilya Prigogine, Herman Haken, Manfred Eigen, Erich Jantsch, Humberto Maturana, Francisco Varela, Stuart Kauffman, John Holland, John von Neumann, John Conway, Christopher Langton, Doyne Farmer, Steen Rasmussen, Walter Fontana, James Crutchfield, Gerald Joyce, David Jefferson, Richard Dawkins, John Koza,  Stephanie Forrest, William Daniel Hillis, Karl Sims, Thomas Ray, Aristid Lindenmayer, Alvy Ray, Peter Oppenheimer, Stewart Wilson, Charles Taylor, David Ackley, Fred Cohen, Larry Yaeger, Thomas Schelling , Nigel Gilbert, Jurgen Kluver, Christopher Goldspink, Joshua Epstein, Robert Axtell, Katia Sycara, Michael Wooldridge, Cristiano Castelfranchi, Ed Durfee, Nicholas Jennings, Victor Lesser, Bendifallah, Blanchard, Cambrosio, et al., George Cowen, Philip Anderson, Murray Gell-Mann,  Kenneth...

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Complejidad – Glosario

Iván Tercero Talavera Para emprender con éxito el estudio de las Ciencias de la Complejidad, es muy importante conocer la terminología utilizada en los estudios sobre el tema. En esta ocasión en COEVOLUCION.NET presento la traducción al español del excelente Complex Systems Glossary (Glosario sobre Sistemas Complejos) publicado por CALResCO.org. Igualmente mostramos enlaces a videos y a otros glosarios sobre Complejidad que espero sean de su interés. Iván Tercero Talavera Glosario sobre Sistemas Complejos (CALResCO.org) Este es un breve glosario, para uno más detallado ver: el de ISAAC. Algunos de los términos incluidos aquí son específicos de la más amplia perspectiva de CALResCo y pueden no ser comunes en los trabajos de otros grupos más especializados. Adaptabilidad La capacidad de un organismo para aprender en respuesta a los cambios en su entorno a lo largo de su vida útil. Esto le permite mejorar su estado físico en lo que puede obtenerse de su fenotipo inicial. Adaptación La capacidad de una especie de cambiar en respuesta a los cambios en su medio ambiente durante muchas generaciones. Esto requiere cambios en el genotipo de una manera que aumenta la aptitud de un individuo. Agentes Los individuos que interactúan dentro de una población, cada uno puede tener sólo la libertad limitada para reaccionar a sus vecinos sin embargo, el comportamiento del conjunto (emergente) puede ser mucho más complejo. Las Colecciones de los agentes a veces se llaman ‘enjambres’. Los modelos basados en agentes (ABM) son fundamentales para la investigación de complejidad. Agregado Una colección de partes reunidas sin interacciones, típico del enfoque reduccionista que ignora los efectos emergentes y la autoorganización. ALife Abreviatura de Artificial Life, el estudio de formas alternativas de vida a la biológica (BLife), también abreviado a VA en contraste con la IA (inteligencia artificial) que se concentra en la emulación de los comportamientos psicológicos. Atractor Un punto al que un sistema tiende a moverse, una meta, ya sea intencional o limitada por los parámetros del sistema (leyes). Los tres tipos estándar de atractor son atractor de punto fijo, cíclico y extraño (o caótico). Carrera de armamentos Dos especies cambiando en respuesta a los cambios en la otra, una típica interacción de depredador-presa. Esto suele ser considerado como una interacción de suma negativa, las mejoras se anulan entre sí. Autocatálisis Un proceso que se crea a sí mismo por la acción catalítica. Un sistema de reacciones químicas de tal manera que cada reacción es ayudada (catalizada) por el producto de otra en una secuencia cerrada que se perpetúa a sí misma. Autonomía Una forma de sistema que puede actuar de forma independiente, por ejemplo, un robot. Utilizado en la complejidad para referirse a los agentes activos (teleológico) en lugar...

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Complejidad y la Ley

    En el sistema jurídico intervienen una gran cantidad de actores, que interactúan en forma permanente y son interdependientes unos de otros. Esos actores presentan cambios frecuentes en ellos mismos y también se enfrentan a cambios en el ambiente en el que interactúan. Los resultados de esas interacciones no son predecibles. Los actores se auto-organizan, se adaptan y coevolucionan. Igualmente se hace visible en este sistema la Ley de Potencia en la distribución de muchos de sus actores y eventos.   El sistema jurídico es también un Sistema Complejo Adaptativo.   El artículo Law´s Complexity: A Primer (La Complejidad de la Ley: Una Introducción), del Prof. J.B. Ruhl, cuya traducción al español presento en esta entrada de COEVOLUCION.NET, profundiza en este tema, que es sin duda de mucha importancia para todos.   También encontrarán, como de costumbre, enlaces a Documentos y Videos relacionados que espero sean de su interés.   Iván Tercero Talavera   LAW’S COMPLEXITY: A PRIMER J.B. Ruhl*     INTRODUCCIÓN El sistema legal. Se desplaza con facilidad de las lenguas de los abogados como un sola palabra-el sistema legal– como si todos supiéramos lo que significa. Sin embargo, ¿cuál es el sistema legal? ¿Cómo se comporta? ¿Cuáles son sus límites? ¿Cuál es su entrada y salida? ¿Cómo se mira en un año? En diez años? ¿Cómo debemos usarlo para hacer el cambio en algún otro aspecto de la vida social?   Estas son preguntas fundamentales y, sin embargo, de las decenas de miles de referencias al “sistema jurídico” en la literatura jurídica, 1 pocos de los autores dicen algo sobre él como un sistema. Sin duda, preguntas sobre la naturaleza de la ley y los ordenamientos jurídicos han ocupado investigaciones sobre  la jurisprudencia desde hace siglos, pero incluso en este subgrupo de la literatura se presta poca atención al sistema mitad del “sistema legal.” Después de dos siglos de construir y pensar en nuestro sistema legal, todavía no se tienen respuestas listas para estas cuestiones de primer orden.   Una cosa sobre la que muchos autores parecen estar de acuerdo, sin embargo, es que hay algo “complejo” sobre el sistema legal, utilizando los dos términos muy cerca como para impartir una comprensión más profunda.   Así, por ejemplo, un autor sugiere que “no existe un sistema jurídico complejo que pueda proporcionar respuestas claras a todas las cuestiones textuales o disputa que caen dentro de su ámbito de aplicación conforme pasa el tiempo, “y otro afirma que la ley de propiedad de derechos intelectuales “ha evolucionado radicalmente desde el siglo XIX, cuando no existía una estructura, hasta la actualidad donde hay complejos sistemas legales y normas vigentes. “Un autor llega incluso tan lejos como para referirse...

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Complejidad y Espiritualidad 2

  La interconectividad, una red de relaciones que todo lo abarca, la unidad, la borrosidad del conocimiento, la no-linealidad, la fractalidad, la auto-organización, la auto-poiesis, la Emergencia, no son términos exclusivos de las Ciencias de la Complejidad. Esos conceptos también se encuentran cuando se profundiza en los estudios de la Espiritualidad. Así parece decirnos el Dr. Vladimir D. Dimitrov, de la University of Western Sydney, en su artículo COMPLEJIDAD, ESPIRITUALIDAD Y ÉTICA, cuya traducción al español presento en esta entrada de COEVOLUCION.NET. Sus citas de la literatura espiritual antigua y contemporánea y de reconocidos científicos del mundo moderno añaden valor a su trabajo.   También encontrarán aquí en COEVOLUCION.NET enlaces a Videos y Documentos relacionados con el tema, que deseo les sean de utilidad.   Iván Tercero Talavera     COMPLEJIDAD, ESPIRITUALIDAD Y ÉTICA VLADIMIR D. DIMITROV University of Western Sydney   En el comer, dormir, temor y copular los hombres y las bestias son iguales, el hombre sobresale como el mejor mediante la participación en exploraciones cuidadosas y en prácticas espirituales. Así, por qué debe ser un hombre, sin la inteligencia y la espiritualidad, no ser igual a la bestia? (Extracto de las antiguas escrituras hindúes)     Resumen   Este documento enlaza las ideas más poderosas de la ciencia de la complejidad: la emergencia, la autoorganización, la autopoiesis, fractales, no-linealidad, el borde del caos, la dinámica de vórtice, etc., con la espiritualidad y la ética de la sabiduría perenne de la humanidad. Se propone y se discute un nuevo modelo teórico que describe la esencia espiritual de la dinámica existencial que todo lo impregna. Ideas espirituales originadas en el tesoro único de la antigua sabiduría están vinculadas con nuestra realidad en un intento de obtener nuevas perspectivas para la vida humana desarrollándose en la era actual de la creación frenética del orden económico mundial.   I INTRODUCCIÓN   La Complejidad estudia los procesos dinámicos de cambio, la emergencia, la autoorganización y la transformación en entornos complejos. En el enfoque de la complejidad está el comportamiento de las grandes colecciones de entidades dotadas con potencial para interactuar, adaptarse a los cambios y co-evolucionar a diferentes niveles (escalas, «fractales») de la realidad.   La espiritualidad es un despertar progresivo a la realidad interna, que es distinta de nuestra mente, las emociones y el cuerpo. Es una aspiración interna para conocer, para entrar en contacto y unión con una realidad más allá, que también impregna el universo, que habita en nosotros, y, como resultado de esa aspiración, un giro, una conversión, un nacimiento en un nuevo ser [1].   La ética es la ciencia de la moral: la rama de la filosofía que se ocupa del carácter humano y la...

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Complejidad y Espiritualidad

    La Espiritualidad ha sido considerada como la Última Realidad, el Sendero Interior para descubrir la esencia del Ser, los valores y significados fundamentales del ser humano, o la fuente de inspiración u orientación en la vida. http://en.wikipedia.org/wiki/Spirituality   Para otros, es la cualidad de sensibilidad a las cosas del Espíritu que son las que no pueden ser percibidas directamente por nuestros sentidos, pero sí a través de las observaciones, tales como el amor, la justicia, la paz, etc. http://spirituality4now.blogspot.com/2010/02/meaning-of-spirituality.html   Se trata, según lo afirma J. Amando Robles Robles, de “lo más real y pertinente: la realización más plena y total del ser humano”. http://www.cetr.net/modules.php?name=News&file=article&sid=247   Según Sri Chinmoy, la Espiritualidad es la necesidad consciente de Dios. Ella posee la llave que abre la puerta hacia lo Divino. http://www.srichinmoy.org/espanol/espiritualidad/que_es_espiritualidad   El estudio de las Ciencias de la Complejidad, con sus raíces en la Mecánica Cuántica, nos brinda una plataforma científica que nos permite acercarnos más a ese origen fundamental del Universo y todo lo creado, del cual la espiritualidad es la puerta. La complejidad es quizás la más integradora de las ciencias. Su énfasis en la interconectividad, en la emergencia, en la importancia del Todo, en la Auto-organización, favorece pues un acercamiento de la ciencia al reino del Espíritu.   En esta entrada de COEVOLUCION.NET presento mi traducción del artículo de “The Spirit of Complexity”, El Espíritu de la Complejidad, de Chris Lucas, que aborda aspectos importantes de la relación entre esto dos conceptos. En ese artículo, se afirma que “las ideas espirituales son tal vez el más valioso y descuidado de los aspectos de nuestra educación”, por lo que espero que la incursión en esta importantísima área de nuestra existencia será de provecho para todos.   Igualmente podrán encontrar aquí enlaces a Videos y Documentos  relacionados con el tema. Iván Tercero Talavera   El Espíritu de la Complejidad Chris Lucas CALResCo Grupo CALResCo (Complejidad e Investigación Artificial Life), Reino Unido Manchester (Publicado en Dynamical Psychology Journal , Enero de 1999)   Resumen Se investiga el valor de conceptos espirituales en el contexto de nuestra aptitud evolutiva, y se trata de reunir a la ciencia y el espíritu bajo el punto de vista común de la teoría de la complejidad. Dentro de este paradigma, se muestra que las ideas espirituales son tal vez el más valioso y descuidado de los aspectos de nuestra educación, y se dan algunos criterios de complejidad en función de la evaluación de los sistemas religiosos. La idea de la espiritualidad como un activo mundano nos permite volver a evaluar muchas de las hipótesis que están detrás de la ciencia tradicional y la religión, y nos permite pasar a un punto de vista...

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